隐山，老辈本地人也叫隐阳山、羊角山。早先这里是两处对峙凸起的土峰，远远望去，形似羊头上一对犄角，所以最早叫羊角山；又因为土丘之上草木繁茂，常年云雾笼罩，山影时常隐在烟霭之中，再加五代陈抟曾在此隐居修炼，后人便称它为隐山、隐阳山。它就在老子故里太清宫太极殿西北数百来米的地方，离老子降生之地很近，也就是古鹿邑八景之首——隐山烟雨。本地老人口口相传，隐山和隐阳山，本就是同一处地方。

西周长子口大墓发掘现场

清代鹿邑八景诗里写道：隐隐青山爱戴烟，描摹的正是隐山常年雾气缭绕的样子。豫东平原一马平川，古时候这里是一座高大土丘。清乾隆、光绪《鹿邑县志》记载，隐山当年高数丈，方圆六七亩，土丘隆起，时常雾气笼罩，远远望去云气蒙蒙，“隐山烟雨”的景致由此得名。民间相传，早年这座土丘之上林木茂密，常有猛兽出没，周边村民往来很不安全。老子心怀百姓，炼出赶山鞭，挥动神鞭，把这座大山赶向远方：山体下半截落在平顶山，山尖被赶进东洋大海，所以平顶山没有山尖，这个故事在鹿邑广泛流传。

太清宫唐代赶山鞭

这根被老百姓称作赶山鞭的铁柱，原先一共有两根，一根安放在太清宫太极殿前，一根立在明道宫老君台上。明道宫那一根，在文革期间遭到毁坏；太极殿前留存下来的这一根，是唐代旧物。它原本是纪念老子“柱下史”身份的标识柱，后来道教传承之中，后人仿照这根铁柱的形制，缩小做成道士头上的发簪，佩戴发髻之上，以此敬奉道祖。正史记载它是柱下史纪念柱，赶山移山只是民间流传的趣谈，一实一幻，相映成趣。

 长子口大墓出土的铜簋形觥

这座高台文化堆积厚重，底层是五千年前的龙山文化遗存，一层层叠压着商、周、汉直至隋唐的文化层，是豫东地区少见的多层古遗址。1997年考古发掘，在这里发现了西周长子口大墓，出土一大批国宝级文物，包含商周青铜重器、骨排箫等。这件骨排箫以禽类腿骨雕琢而成，一共出土四件，是国内目前发现时代最早的排箫实物，把我国排箫的实物历史向前推进了数百年。受本地保存展示条件限制，这批文物现收藏于河南省博物院，院内还专门开辟了长子口墓青铜器专题展厅，感兴趣的朋友可以前去参观。遗址范围内同时发现春秋车马坑，足以说明，早在老子生活的年代之前，濑乡这片土地，已经是一处重要古邑。

岁月流逝，长年取土、建房，当年高大的双土丘慢慢削矮。如今只剩下一片高出周边地面的缓坡，不少住户就在遗址范围之内建房安家，往日云雾氤氲的烟雨胜景，早已不复存在。早在1963年，隐山遗址就被公布为河南省第一批重点文物保护单位，也是鹿邑最早的省级文保单位之一。古时候土丘上建有老子庙，历经多次战火损毁，古建没能留存到今天。

近些年鹿邑推进文旅提质，在省文物局指导下，规划打造占地约五百多亩的隐山遗址公园，和太清宫遗址连成一片。规划方案里，还计划建设长子口墓专题博物馆，对大墓、车马坑等考古遗迹进行原址展示，将来这片沉寂千年的遗址，会以全新面貌展示给世人。

千年土丘、传世传说、国宝重器，共同记下这片土地久远的过往。隐山烟雨，是散落在道源故土上，不该被淡忘的旧印记。

（老子历史博物馆）