·
美国版陶渊明用十年译出《道德
·
关于《道德经》为什么能诞生在
·
老子的“柔实力”
·
《老子》版本说略
·
要想读懂老子,先读透这八个字
·
老子:人生需要一种清凉!
·
杨鹏讲《道德经》:成就大业不
·
杨鹏讲《道德经》:“执大象”
·
杨鹏讲《道德经》:人能够身死
·
杨鹏讲《道德经》:由朝廷来平
·
杨鹏讲《道德经》:战争是一场
·
杨鹏讲《道德经》:“人欲”不
·
《老子》、《论语》何以为“哲
·
“大道”哲学之我见
·
学“老”心得
 
   
老子的“柔实力”

 老子的“柔弱胜刚强”及从中延伸的“柔实力”,是老子思想的重要组成部分。在中国历史上“柔实力”有丰富的实践。柔弱与刚强,亦如一阴一阳,一正一奇,形成了治理国家的两个方面,刚柔并济是正道。“柔实力”可以为今天国家治理和天下治理提供有益的思想基因。

  老子思想中的“柔弱”大体上有五种用法:一是以柔弱指身体力量、实力、硬实力的弱小,如“将欲弱之,必固强之”之“弱”,这里说的刚强胜柔弱,即力量大的一方战胜力量弱小的一方。这是通常的规律;二是以柔弱指精气神的生理心理状态,此时的“柔弱”意为意志的柔韧,精气神的充足,如“弱其志,强其骨志”、“专气致柔,能如婴儿乎?”专气致柔,不是指婴儿的力量大小,而是指婴儿精气神很足;三是以柔弱指大道的体用关系,如“弱者道之用”,讲的是大道为体,柔弱为用,是一种哲学上的体用概念,与力量大小无关;四是以柔弱来论述其对立面坚强,论述柔弱与坚强的关系,所谓“人之生也柔弱,其死也坚强”,是指人从出生到死亡的发展过程,要经历从柔弱到坚强的变化,人生下来,力量是弱小的,身体是柔弱的,到人的身体越来越强硬、力量似乎越来越大的时候,人就开始走下坡路,离死亡也就不远了。老子这里所讲的柔弱与刚强的关系,是警示人们,柔弱者具有强大的生命力,而生命体变成坚强者时,就要开始走向反面了。第五种用法,使用的次数最多,内涵也特别丰富,就是“柔弱胜刚强”。

  这里的柔弱胜刚强,显然不能直接理解为力量弱小的战胜力量强大的,因为这违反了常识。这里的柔弱者并非指力量柔弱、弱小,而是指力量的柔性使用即“柔和谦顺”。

  老子论述的柔弱胜刚强,可以从以下两种情况来理解:一是力量弱小的一方,在面对强大的敌人时,凭借柔力量的优势,以弱胜强,以柔克刚,取得胜利;这里的柔弱胜刚强,准确地说是善于柔性使用力量的一方,战胜力量强大的一方;或者说善于柔性使用力量的一方,战胜力量与自己相当,但却刚性使用力量的一方。二是力量强大的一方,面对另一个强大的敌人时,善于柔性使用力量,因此力量强大的一方以柔性力量,战胜力量也很强大但却刚性使用力量的对手;当然,在面对力量不如自己的一方时,它也善于柔性使用力量来战胜对手,以达到以最小代价争取胜利的目的。总之,不管是哪种情况,都可以说是“柔弱胜刚强”,但这个战胜刚强的“柔弱”,一定不是指力量弱小的“柔弱”,而是指是否善于柔性使用力量之“柔弱”。

  西方软实力概念的提出者约瑟夫·奈曾指出“中国古代文化中虽然从未提及软实力,但中国人其实早已深谙此道”、“中国有魅力无穷的传统文化”。老子有“柔弱胜刚强”的思想,孔子也有“柔远人”的思想。老子和孔子的“柔”,是大道的化身,仁德的表现。除力量的柔性使用之外,我们还可以将与硬实力相对的那些非硬性的、有柔性影响力的因素吸纳进来,这其中包括价值信仰吸引力、思想文化吸引力、个人魄力和感召力、说服力等,共同形成“柔实力”。

  总之,一方面要提高自己的综合实力,无论是国防建设还是经济发展,无论是政治、经济、法律制度建设还是人的素质的提高,都要根据时代变化的趋势和特点,努力增强硬实力,建设一个强大的国家,使外部敌对势力不能对本国起觊觎之心;另一方面,要努力加强柔力量的建设,提高对道与德的认识把握能力,提高对事物发展规律的认识,提高执政者与百姓的和谐程度,提高国家的对外吸引力、影响力。只有刚柔并济才是达致国家长治久安的治国之术。

 

  (作者为北京大学国际关系学院教授)

作者简介

姓名:叶自成 工作单位:

点击数:77  录入时间:2018-4-13 【打印此页】 【返回
本站介绍 - 关于我们 - 联系方法
Copyright @ 2005-2011 中国老子网 邮箱:laoziguli00168@163.com
备案序号:豫ICP备09019047号    技术支持:华夏网络

豫公网安备 41910902000087号